Барт Д. Эрман

Биография

Барт Эрман (англ. Bart D. Ehrman; род. 5 октября 1955) — американский библеист, профессор религиоведения из университета Северной Каролины, доктор богословия. Ученик Брюса Мецгера. По убеждениям агностик. Считает, что Иисус Христос был не богом, а рядовым палестинским иудеем I века, которого «обожили» уже его ученики. Полагает, что часть книг нового завета была написана не апостолами, а неизвестными авторами.

Эрман в юности был евангелистом, его желание понять Библию привело его к изучению древних языков и текстологии, что в свою очередь заставило его пересмотреть свою веру в непогрешимость Библии. В течение 15 лет он оставался либеральным христианином, однако впоследствии стал агностиком.
Он стал автором и принял участие в написании более двадцати книг. Три из них — Misquoting Jesus, Jesus, Interrupted и God’s Problem — вошли в список бестселлеров New York Times.
В книге 1999 года Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium Эрман рассматривает исторические сведения об Иисусе. Он считает, что исторический Иисус был проповедником апокалипсиса, и что его апокалиптические убеждения были записаны в ранних христианских источниках: Евангелие от Марка и Посланиях Павла. Ранние христиане верили в скорое возвращение Христа и эти верования отражены в их писаниях.
Эрман считается одним из первых, кто начал проводить связи между историей раннего христианства и различиями в библейских рукописях, а также известен как создатель термина протоортодоксальное христианство.

Источник Википедия




Сортировать по: Показывать:
Вне серий
Вне серий


RSS

nbt51 про Эрман: А был ли Иисус? Неожиданная историческая правда (Религиоведение, Христианство) 10 11
Очень интересно. Читать всем, кто интересуется историей. Единственный минус - написано для тупых (видимо, американцев), для которых повторы - непременное условие вникания в текст и авторскую аргументацию. убать повторы - и от книги не оторвешься!

SergeevUr про Эрман: Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов (История, Религиоведение) 25 09
lanaa9, может заодно академика Захарова физике поучите, как недавно ментовский профсоюзный босс? На греческом тексты Нового завета написаны, на греческом.

lanaa9 про Эрман: Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов (История, Религиоведение) 25 09
автору забыли сообщить , что иновый , и ветхий заветы написаны на арамейском , а не на греческом языке.произведение очень напоминает советскую антирелигиозную пропоганду.

mikebb про Эрман: Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов (История, Религиоведение) 24 09
Настоящее название книги "Подлог", но и это через чур. Барт рассказывает об апокрифах и "текстах" написанных от "лица апостолов". Здесь очень важно иметь ввиду, что в те времена авторство и авторитет были слитыми понятиями! См статью АВеринцева "Авторство и авторитет"
http://lib.rus.ec/b/341436
"В архаической практике есть случаи, перед лицом которых неудобно говорить о "подлогах" и тем паче о "мистификациях". Возьмем два библейских сборника: Псалтирь и Притчи Соломоновы... Для традиции Псалтирь в целом — "Давидова"; сборник поставлен под знак имени знаменитого царя Израильско-Иудейского государства в Х в. до н. э. Однако в тексте самого сборника меньше половины от общего числа — семьдесят три псалма из ста пятидесяти — связаны с именем Давида (причем нельзя сказать, чтобы характер этой связи был вполне ясен . А как же остальные? И тут мы замечаем, что в традиционных "надписаниях" псалмов имеются другие атрибуции. ..Ряд псалмов оставлен вовсе без атрибуции." Кто, спрашивается, тут полномочный и правомочный auctor? Во-первых, Сам Господь; во-вторых, община, в преемственной последовательности поколений совершившая акт рецепции; но с точки зрения архаического сознания — поручитель за книгу в целом, в том числе и за те ее части, которые возникли после его кончины, хотя его поручительство — лишь производное от поручительства Бога и общины."
Оценка: хорошо

Borger про Эрман: Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов (История, Религиоведение) 16 09
Это ж какая должна быть истина, скорее наверное все же "истина", и какая ж должна быть борьба, скорее наверное все же БОРЬБА, если чтобы "победить в этой борьбе, христианским авторам пришлось стать лжецами и преступниками даже по меркам того мира, в котором они жили." УЙ!

X