Станисла́в Ю́рьевич Куня́ев (род. 27 ноября 1932) — русский поэт и публицист, переводчик, литературный критик. Главный редактор журнала «Наш современник» (с 1989 года). Член КПСС с 1960 года.

Статья в Википедии

der Fremde про Куняев: Огонь под пеплом (Дело 'сибирской бригады') (История) 13 01
Написанное выдержано в документальном стиле. Отношение автора к фигурантам и описанным событиям улавливается с трудом. Кажется, автор симпатизирует фигурантам - пострадавшим от системы поэтам. Но поэты-то эти - националисты и сепаратисты!..
Оценка: неплохо

Юрий333 про Станислав Юрьевич Куняев 05 12
Он пишет хорошо и очень страстно. Книги стоят того, чтоб их читали - ну а выводы каждый делает свои собственные. Есть новая книга "Шляхта и мы", журнальный вариант в "Нашем современнике". ...И вот еще какое соображение: не нужно так реагировать на книгу, на автора, для кого-то это более чем приемлимо. Собственно, дело отнюдь не в национальности - дело в порядочности. В "Нашем современнике " печатаются авторы разных национальностей. Мне не приходило в голову в связи с нац. принадложностью оценивать содержание.

fixх про Куняев: Жрецы и жертвы Холокоста. Кровавые язвы мировой истории (Публицистика, Документальная литература) 16 02
для borisfr - а вы книгу, кигу прочитайте! может что и поймёте! хотя...

borisfr про Куняев: Жрецы и жертвы Холокоста. Кровавые язвы мировой истории (Публицистика, Документальная литература) 25 01
я не буду спорить с аффтором(иначе его и не назвать) только спрошу- куда подевались евреи ?ну те которые жили в европе до 1939 года?может в некоторых странах не велись переписи населения,но в европах вы уж поверте в то время все прекрасно знали кого и сколько где живет.

Оценка: нечитаемо

Drosselmeier про Куняев: Жрецы и жертвы Холокоста. Кровавые язвы мировой истории (Публицистика, Документальная литература) 24 01
демократический идол, поразительно похожий на Яхве…
Что за баран писал аннотацию? Он что, думает, что Яхве это телец? 8-%

vlnv про Куняев: Жрецы и Жертвы Холокоста (Публицистика, Документальная литература) 21 01
Велико, велико количество евреев, одурманенных сионистской (нацистской) пропагандой. И кончат они ПЛОХО. Но у каждого есть возможность освободиться от этого ядовитого сионстского тумана в голове. Об этом и книга. И никоим образом она не юдофобская, скорее где-то юдофильская, но, несомненно, антисионстская.
Цитата:
"Когда же всё расистское наследие двух с половиной тысячелетий сосредоточилось в XX веке в руках сионистской верхушки, то вызов ей бросили еврейские религиозные и политические идеалисты нового времени: немецкая еврейка Ханна Арендт, русско-израильский еврей Борис Бернштейн, французский еврей Роже Гароди, американские евреи Альберт Эйнштейн, Альфред Лилиенталь и Норман Финкельштейн, русские евреи философ Семён Франк и Александр Мень, публицист Исраэль Шамир, украинский еврей Эдуард Ходос и другие именитые и даже безвестные люди. Эдуард Ходос очень просто и убедительно выразил сущность своего мужественного стояния за истину:
«Лично мне моя национальность ничуть не мешает говорить о еврейском фашизме Напротив, учитывая коварство и фарисейское лицемерие врага, я считаю себя обязанным открывать людям глаза на то, что они не способны разглядеть сами».
обращались со мной, как с обычным человеком»…
....
В мемориале Яд Ва-шем запечатлены имена людей, которые спасали евреев от физической смерти, и за это им, спасателям присвоено звание «праведник мира».
Все, кого я вспомнил в этой главе — начиная от ветхозаветных пророков — и до Ханны Арендт с Норманом Финкельштейном в эпоху воинственного насаждения религии Холокоста спасают честь, совесть и душу еврейства. Так может быть они тоже праведники?.."
Оценка: отлично!

Zibex про Куняев: Жрецы и Жертвы Холокоста (Публицистика, Документальная литература) 21 01
Вопрос у nudel1966: почему у вашего народа так заведено: если нечего возразить по сути - вы стараетесь обгадить автора?
На самом деле, книга прекрасная, особенно для русского человека. Евреям, конечно, она не понравится, потому что полностью разоблачает их талмудическую ложь в отношениии т.н. "холокоста".
Основной тезис книги — недопустимость создания «культа холокоста в России».
Книга Станислава Куняева отличается детальностью, последовательностью, документальной убедительностью и ясностью мысли.
Куняев иронизирует над тем, что сами «специалисты» по истории Холокоста в своей лжи до сих пор не пришли к согласию в вопросе, сколько же евреев погибло во время войны: шесть миллионов, четыре или еще меньше?
Станислав Куняев раскрыл религиозные, политические, конспирологические и даже психологические корни т.н. "холокоста", ставшего для западного мира чуть ли не новой религией.
Автор опирается на документальные источники, и неизбежным оппонентам спорить с ним будет весьма затруднительно, поэтому их реакция предсказуема: очернить автора.
Оценка: отлично!

nudel1966 про Куняев: Жрецы и Жертвы Холокоста (Публицистика, Документальная литература) 14 08
Куняев - известный всем подонок.
Оценка: нечитаемо